教科研项目：

1. 2014-2017，广东外语外贸大学人才领航项目“吴哥文化当代承继研究”（GWTP-LH-2014-07），主持人。

2. 2019-2020，广东省普通高校人文社会科学研究特色创新项“20-21世纪泰国文学发展研究”（19TS19），主持人。

3. 2020-2025，国家社科一般项目“泰国小说发展史研究与编写”（20BWW025），主持人。

译作：

1. 马来·初皮尼著/吴圣杨译，天长地久，《世界文学》2015年第2期。

2. 萝·詹荅萍帕著/吴圣杨译，花幔，《西部》2023年第1期。

3. 普拉布达·云著/吴圣杨译，或然，《译林》2023年第5期。

学术论文：

1. 吴圣杨，雅各布的文学创作“走心论”初探——兼论对泰国文学发展的影响及研究启发，《东方文学研究集刊》第13辑，2025年。

2. 吴圣杨/麦晓晴：“灾后”的生活智慧——从《奇妙小镇》看早期华人移民在泰国的文化适应（Post-disaster Life Wisdom: Cultural Adaptation of Early Chinese Immigrants in Thailand as Reflected in 'Wonderful Town'），Journal of Liberal Arts, Thammasat University（Thailand），2025（01）https://so03.tci-thaijo.org/index.php/liberalarts/article/view/283792

3. 吴圣杨：从《后会有期》到《向前看》：西巫拉帕的“为人生”小说创作发展研究（From Until We Meet Again to Look Forward: a Study of the Evolution of the Art of Novel-writing in Siburapha's "for Life" Novel），Journal of Liberal Arts, Thammasat University（Thailand），2023（02）https://so03.tci-thaijo.org/index.php/liberalarts/article/view/256469

4. 姚思琦/吴圣杨： 印度古典诗学味论对泰国现当代文学评论的影响 ——以文乐·特帕雅苏婉的《论泰国文学之“味”》为例，《中外文化与文论》，2023（1）：102-114。

5. 吴圣杨：重读《画中情思》：泰式悲剧的分析（On Thai Tragedy Asthetics of Behind the painting）, Journal of Liberal Arts, Thammasat University（Thailand），2022（02）https://so03.tci-thaijo.org/index.php/liberalarts/article/view/246490

6. 吴圣杨：基于“粘稠传统”的与时俱进——泰文明的内涵及发展特点研究，《南洋问题研究》，2021年第2期

7. 吴圣杨/赵泽君：泰体西用：泰国小说的生成，广东外语外贸大学学报，2020年第二期

8. 唐静丽/吴圣杨：东南亚那珈信仰与影视文学创作——以泰剧《鹰与蛇》为例，《梧州学院学报》，2020年第1期

9. 钟淑贞/吴圣杨：《帕銮三界》的世界观，《法音》，2020年第10期

10. 吴圣杨/闭宏安：泰国文化发展报告（2018年），《社会科学文献出版社》，2019年11月

11. 吴圣杨/李冰冰：Ideology of Patriarchy and the Development of the Image of Ghost in Thai Literature: A Case Study of Mae Nak Phra-khanongBURAPHA ARTS JOURNAL（Thailand）ISSN0859-8800，2018（02）

12. 吴圣杨，泰国法王思想探源———兼评《“翻搅乳海”：吴哥寺中的神与王》，《东南亚研究》，2018年第2期

13. WU Shengyang：On Thai absorbing and development of Angkor culture ---through Sculpture of Churning the Sea of Milk WU Shengyang, BURAPHA ARTS JOURNAL（Thailand）ISSN0859-8800，2017（02）

14. 吴圣杨：《天长地久》：基于佛教无常观的现实主义思想的创作，《外国文学》，2017年第6期

15. 覃雯丹/吴圣杨, A Chinese Interpretation of Four Reigns， Chinese Studies Journal （Thailand）ISSN1905-1972,Vol.9 No.1 March-September 2016.

16. 唐旭阳 /吴圣杨：The cultural connotation of The Funan founding legend, BURAPHA ARTS JOURNAL ISSN0859-8800 （Thailand），2016（02）

17. 吴圣杨/侯汇敏：Preliminary Study on the Spread of Thai Kumanthong Belief, Ramkhamhaeng University Journal（Thailand）, 2014（02）

18. 吴圣杨/李金耘：泰国悬疑小说家蓬萨甘作品的国际化与本土性——以“鬼布”系列《溯爱》、《咒布》、《旗袍》为例的分析，《广东技术师范学院学报》，2013年第4期

19. 吴圣杨/赵燕兰：佛教与民间信仰的相遇——泰国《鬼妻》与中国《白蛇传》的比较分析，《东南亚研究》，2012年第1期

20. 吴圣杨/郑晨柳：从《四朝代》主人公子女的命运设计看作者的佛教业报观，《嘉应学院学报》，2012年第3期

21. 吴圣杨：普密蓬“足用经济”哲学与二宫尊德报德思想的比较与启示，《广东技术师范学院学报》，2011年第6期

22. 吴圣杨：泰国庇护制礼教文化背景与《四朝代》主题剖析，《外国文学评论》，2010年第3期

23. 吴圣杨：从贵女贱男到男尊女卑---婆罗门教对泰民族女权文化变迁的影响分析，《南洋问题研究》，2010年第1期。

24. 吴圣杨/马健瑜：从“可浓津”到“点心”——中国点心在泰国传播的历史考察，《东南亚研究》，2010年第5期。

25. 吴圣杨：从客家饮食文化看泰语汉借词kao33 lao24词义的发展，泰国农业大学《中国学研究期刊》ISSN 1905-1972，2010年总第3期

26. 吴圣杨：走近泰国四面佛，《世界宗教文化》，2009年第1期

27. “莫须”另释---从底层残留到汉越同源之说，泰国农业大学《中国学研究期刊》ISSN 1905-1972，2009年总第2期

28. 吴圣杨：萨迪纳制与暹罗华人的文化适应，《南洋问题研究》，2008年第1期

29. 吴圣杨：泰国南传佛教的早期传播分析，《东南亚研究》，2008年第3期

30. 吴圣杨：东南亚那珈信仰的起源与嬗变--语言民族学视角的分析，《世界宗教研究》，2008年第3期

31. 吴圣杨：象谚语与泰人的女性崇拜－从中国南方的象耕古风说开去，《东南亚研究》，2007年第5期

32. 吴圣杨：婆罗门教信仰与泰人的礼法文化，《太平洋学报》，2007年第8期

33. 吴圣杨：八百媳妇遗风余韵－语言民族学视角的泰国女权文化探幽，《南洋问题研究》，2007年第2期

34. 吴圣杨：地神信仰与泰国的国王崇拜－泰国国王崇拜的民俗学解读，《东南亚研究》，2006年第1期

35. 吴圣杨：闽南方言与泰语中的汉语借词，《解放军外国语学院学报》，2006年第2期

36. 吴圣杨：饭稻羹鱼与粿条肴糅－泰人接触羹食文化的历史分析，《东南亚研究》，2006年第3期

37. 吴圣杨：泰语借词kæng借自闽南语“间”的假说，《湛江海洋大学学报》，2006年第2期

38. 吴圣杨：从审计长任免风波看泰国国王权威，《广东外语外贸大学学报》，2006年第3期

39. 吴圣杨：泰语เก่ง与汉语“劲”的比较研究，泰国农业大学《中国学研究》，2006年第1期

40. 吴圣杨：泰语与汉语复合元音之比较，泰国《朱拉隆功佛学院学报》，2000年6月

本科生课程：《基础泰语3-4》《泰国概况》

研究生课程：《泰国文学概论》《泰国近现代文学作品研究》《泰语文论导读》《东南亚文化研究》