本网讯 2026年6月17日，广东外语外贸大学东南亚学院（东南亚研究院）研究生学术沙龙活动在一教南楼401举行。2025级亚非语言文学专业五位硕士研究生陈林佳、陈瑞林、何芯梦、赵容醌、何欣琳先后作主题分享，林丽副教授担任点评老师，活动吸引了学院内外多位师生到场聆听与交流。
本次沙龙围绕华语文学空间叙事、词汇传播演变、禅诗跨文化接受比较、历史记忆与遗址叙事分析、中越关系与观念史嬗变等多元议题展开。五位发言人以各自的研究方向或近期关注的学术热点为切入点，运用多种研究方法，进行了内容丰富、视角新颖的学术展示，并在汇报后与在场师生展开深入讨论。
首先，陈林佳同学以《他乡的屋檐：泰华小说中华人聚居旅馆的空间功能与文化想象》为题展开分享，以《风雨耀华力》、《南风吹梦》两部泰华小说为例，讨论聚居空间在泰国华人移民经验中的重要意义。她通过文本分析概括泰国不同聚居空间形态的文化意涵，思考离散群体如何通过空间组织社会关系、维系文化记忆以及建构身份认同，并结合当代泰国新的侨居空间，如留学生宿舍、外派企业员工宿舍等进行比较思考，体现了鲜明的比较研究视角。
随后，陈瑞林同学以《〈清议报〉三字新词与越南语汉字词的对应关系探究——基于〈近代中日词汇交流轨迹〉的考察》为题进行分享，在自己此前课程论文的基础上进一步深化研究，以三字词为研究对象，探究新汉越词形态变迁动因。
接下来，何芯梦同学以《越方主体视角下越南在穗红色遗址叙事》为题展开分享。她以具有鲜明广东特色的越南在穗红色遗址为案例，融合叙事学与批评话语分析理论，运用代码工具梳理越方媒体相关新闻，并借助分词工具开展词频分析。研究发现，相关数据分布特征清晰印证了越方叙事强调自身主体性与革命历史的建构逻辑。通过对越方叙事策略的解析，她进一步探讨了跨国历史记忆的建构机制及其传播路径，为推动中越红色文化资源的传播利用和人文交流提供了新的思考。
紧接着，赵容醌同学以《1868年前后越南中国观的演变——以阮朝燕行文献为中心》为题进行分享。内容以阮朝燕行文献为核心史料，聚焦阮思僩《辨夷说》中的“四不”自辨逻辑与“满清非夷”论述，结合清阮宗藩关系演变的历史背景，分析了越南士人中国观在该时期的转型过程。该分享为理解清阮中越关系演变与越南民族意识觉醒提供了一定的视角，也展现了扎实的文献功底与敏锐的问题意识。
最后，何欣琳同学以《中国禅诗在越南李陈与日本五山时期受容比较》为题展开分享。她指出，越南与日本同属“汉文化圈”，历史上长期受到中华文化浸润，中国禅诗在两国的传播便是其中的重要例证。通过比较两国在受容时间、受容内容以及在地化表现等方面的异同，她认为越日禅诗的“在地化”过程充分体现了中外文明交流是一场平等文明之间的对话，而平等、互鉴、对话、包容的文明观，也为推动不同文明交流互鉴和人类文明发展进步提供了重要启示。
在点评环节，林丽副教授对五位同学的展示内容给予高度肯定。她认为，五位发言人在选题上体现出扎实的文献基础与敏锐的问题意识，研究内容具有较强的启发性。林老师还针对每位同学的研究主题进行了细致点评，提出切实可行的优化建议，并耐心解答了现场师生提出的问题。
本次沙龙涵盖中国、越南、泰国等国家，涉及文学、历史、语言学等多个学科领域，为不同语种专业背景的研究生提供了相互了解、交流借鉴的平台，也创造了观摩学习的良好机会，进一步激发了大家参与东南亚区域国别研究的兴趣，为学院研究生学术研究增添了动力和活力。
图片：罗雪瑜
文字：陈林佳
初审：胡文娟
复审：谈 笑
终审：李 江
